《易学・涣䷺｜道影子新解 059》
摘要
涣卦（䷺）承接兑卦 "喜悦和悦、朋友讲习" 之后，揭示当系统喜悦和悦、需要涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通时，便进入 "风行水上、涣" 的涣散力场。其本质是风行水上、涣、离散、发散、冰消瓦解，下坎上巽，风行水上、风在水上、涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，核心是 "涣亨王假有庙利涉大川利贞"。文章从明暗卦基底、整体运动趋向、系统演化三向及五行扰动勾勒涣散全貌；六爻描绘了从用拯马壮、涣奔其机，到涣其血去逖出的完整涣散路径，指出 "先王以享于帝立庙" 的涣散智慧。涣卦提醒我们，涣散不是坏事、是疏通、是化解、是冰消瓦解、是破除僵化、是释放活力，但涣散要守正、要有度、不能一盘散沙、不能彻底离散、不能失去核心；涣散是风的品德、是水的疏通、是风行水上、是冰消瓦解，要像风一样涣散、像水一样疏通；真正的涣之道，是风行水上、涣、离散、发散、冰消瓦解，涣散守正、疏通化解、破除僵化、释放活力，于涣散中实现疏通、于化解中成就新局。
涣卦总述
涣䷺，下坎上巽。
明卦快照
承接兑卦 "喜悦和悦、和悦诚信、朋友讲习、交流沟通" 之后，系统喜悦和悦、需要涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，从喜悦和悦转向涣散疏通，风行水上、涣、离散、发散、冰消瓦解，风行水上、风在水上、涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解、破除僵化、释放活力，进入涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解、破除僵化、释放活力的阶段。本卦内坎险陷、外巽顺入，风行水上，风行水上、风在水上、涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解、破除僵化、释放活力、险陷在下、顺入在上，系统处于涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解、破除僵化、释放活力的状态。整套容器从兑卦的喜悦和悦转向涣卦的涣散疏通，风行水上、涣、离散、发散、冰消瓦解、涣散守正、疏通化解、破除僵化、释放活力，需要涣散、守正、疏通、化解、有度、有核心、不一盘散沙、不彻底离散、不失去核心，于涣散中实现疏通、于化解中成就新局。本卦快照，即是风行水上、涣、离散、发散、冰消瓦解、涣散守正的涣散力场状态。
暗卦基底
暗乾是内在的刚健正道与涣散之心，是涣散的核心支撑，决定了涣散的方向正不正、有没有度、能不能不一盘散沙、能不能不彻底离散、能不能不失去核心；暗坤是外在的涣散环境与疏通容器，是涣散得以形成的基础，划定了涣散的范围、条件、持续时间与疏通的程度。暗乾坚定，就能在涣散中坚守正道、有度、有核心、不一盘散沙、不彻底离散、不失去核心，涣而有正、散而能聚；暗乾动摇，就会在涣散中一盘散沙、彻底离散、失去核心、迷失方向、被涣散冲昏头脑，最终涣而不正、散而不聚、必有后患。暗坤深厚，涣散的环境就好、疏通的容器就大、范围就广、条件就成熟、持续时间就长、疏通的程度就深，能涣得稳、散得通、化得开，涣而有基、有基乃通；暗坤浅薄，涣散的环境就差、疏通的容器就小、范围就窄、条件不成熟、持续时间就短、疏通的程度就浅，涣不稳、散不通、化不开，涣而无基、无基不通。涣的本质，是内在刚健涣心与外在深厚涣境的统一：风行水上、涣、离散、发散、冰消瓦解，涣散守正、疏通化解、破除僵化、释放活力，于涣散中实现疏通、于化解中成就新局。
整体运动趋向
全局以涣散疏通、化解释放为主基调，系统从喜悦和悦转向涣散疏通，正向动能在涣散中释放、在疏通中化解。但下层与中层子容器容易出现 "涣而失道" 的两种偏差：要么一盘散沙、彻底离散、失去核心、被涣散冲昏头脑、迷失方向、最终涣而不正、散而不聚；要么涣散不当、过于僵化、不肯涣散、不肯疏通、过于保守、最终涣而不正、散而不通、必有后患。涣的过程，本质是涣散守正、疏通化解、破除僵化、释放活力、有度、有核心、不一盘散沙、不彻底离散、不失去核心，于涣散中实现疏通、于化解中成就新局的过程。
系统演化三向
涣散力场形成之后，依循涣散的正当度、有度度、核心度与疏通度，分化出三条演化路径，决定涣散最终是涣散守正、疏通成就，还是一盘散沙、彻底离散。
涣散守正，疏通成就： 涣散出于正道、涣散守正、有度、有核心、不一盘散沙、不彻底离散、不失去核心、疏通化解、破除僵化、释放活力、以涣散之心待世、以疏通之法化解，最终涣散守正、疏通成就、实现疏通、成就新局，系统正向发展、涣亨、王假有庙、利涉大川、利贞。这是涣卦最理想的演化方向，也是 "涣亨王假有庙利涉大川利贞" 的正道。具体表现为：个人喜悦和悦、需要涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，出于正道、涣散守正、有度、有核心、不一盘散沙、不彻底离散、不失去核心、疏通化解、破除僵化、释放活力、以涣散之心待世、以疏通之法化解，最终涣散守正、疏通成就、实现疏通、成就新局、个人成长、事业成就；组织喜悦和悦、需要涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，出于正道、涣散守正、有度、有核心、不一盘散沙、不彻底离散、不失去核心、疏通化解、破除僵化、释放活力、以涣散之心待世、以疏通之法化解，最终涣散守正、疏通成就、实现疏通、成就新局、组织成长、事业成就；国家喜悦和悦、需要涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，出于正道、涣散守正、有度、有核心、不一盘散沙、不彻底离散、不失去核心、疏通化解、破除僵化、释放活力、以涣散之心待世、以疏通之法化解，最终涣散守正、疏通成就、实现疏通、成就新局、国家成长、事业成就。这种路径下，涣散不是一盘散沙、不是彻底离散、不是失去核心，是涣散守正、有度、有核心、不一盘散沙、不彻底离散、不失去核心；疏通不是混乱、不是无序、不是没有章法，是疏通化解、破除僵化、释放活力、以涣散之心待世、以疏通之法化解。涣散守正、疏通成就，就能涣而有正、散而能聚、涣亨、王假有庙、利涉大川、利贞。
涣而失道，一盘散沙： 涣散出于私心、不守正、没有度、没有核心、一盘散沙、彻底离散、失去核心、被涣散冲昏头脑、迷失方向、不知道疏通化解、不破除僵化、不释放活力，或者涣散不当、过于僵化、不肯涣散、不肯疏通、过于保守，最终涣而不正、散而不聚、必有后患，系统向内坍缩、涣而有害、必有后患。这是涣卦最常见的陷阱，也是很多涣散最终失败的原因。具体表现为：个人涣散出于私心、不守正、没有度、没有核心、一盘散沙、彻底离散、失去核心、被涣散冲昏头脑、迷失方向、不知道疏通化解、不破除僵化、不释放活力，或者涣散不当、过于僵化、不肯涣散、不肯疏通、过于保守，最终涣而不正、散而不聚、个人不幸、事业不成；组织涣散出于私心、不守正、没有度、没有核心、一盘散沙、彻底离散、失去核心、被涣散冲昏头脑、迷失方向、不知道疏通化解、不破除僵化、不释放活力，或者涣散不当、过于僵化、不肯涣散、不肯疏通、过于保守，最终涣而不正、散而不聚、组织不幸、事业不成；国家涣散出于私心、不守正、没有度、没有核心、一盘散沙、彻底离散、失去核心、被涣散冲昏头脑、迷失方向、不知道疏通化解、不破除僵化、不释放活力，或者涣散不当、过于僵化、不肯涣散、不肯疏通、过于保守，最终涣而不正、散而不聚、国家不幸、事业不成。这种路径下，涣散变成了一盘散沙、变成了彻底离散、变成了失去核心，要么一盘散沙、彻底离散，要么过于僵化、不肯涣散，最终涣而不正、散而不聚、必有后患。涣散要有正道、要有度、要有核心、要疏通化解、要破除僵化、要释放活力、不一盘散沙、不彻底离散、不失去核心，不能一盘散沙、不能彻底离散、不能失去核心、不能过于僵化、不能不肯涣散。
涣散抵达极致： 涣散到了极致，所有能涣的都涣了、所有能散的都散了，物极必反，张力过载破界，要么涣极而聚、天下一统、疏通圆满、功德圆满，要么涣极而亡、彻底离散、一盘散沙、没有核心，走向新的循环。这是涣卦的临界点演化，是物极必反的必然。当涣散到了极致、所有能涣的都涣了，就会迎来转折：要么涣极而聚，进入天下一统、疏通圆满、功德圆满、破除僵化、释放活力的至高境界，不需要再刻意涣散、不需要再刻意疏通，一切自然而然、涣散守正、有度、有核心、不一盘散沙、疏通化解、破除僵化、释放活力、天下一统、功德圆满，实现了真正的大涣散、大疏通；要么涣极而亡，因为一盘散沙、彻底离散、失去核心、或者过于僵化、不肯涣散，最终彻底离散、一盘散沙、没有核心、走向衰败。具体表现为：个人涣散到了极致，所有能涣的都涣了、所有能散的都散了，要么进入天下一统、疏通圆满、功德圆满、破除僵化、释放活力的至高境界，要么因为一盘散沙、彻底离散、失去核心、或者过于僵化、不肯涣散，最终彻底离散、一盘散沙、没有核心；组织涣散到了极致，所有能涣的都涣了、所有能散的都散了，要么进入组织一统、疏通圆满、功德圆满、破除僵化、释放活力的至高境界，要么因为一盘散沙、彻底离散、失去核心、或者过于僵化、不肯涣散，最终彻底离散、一盘散沙、没有核心；国家涣散到了极致，所有能涣的都涣了、所有能散的都散了，要么进入天下一统、疏通圆满、功德圆满、破除僵化、释放活力的至高境界，要么因为一盘散沙、彻底离散、失去核心、或者过于僵化、不肯涣散，最终彻底离散、一盘散沙、没有核心。这种演化是涣的终极转折，关键在于能不能在涣散到极致时涣散守正、有度、有核心，既不一盘散沙、不彻底离散，又能涣极而聚、进入至高境界。
三条路径的分野，核心在于 "正" 与 "核"。有正则涣散守正、不一盘散沙，有核则有核心、不彻底离散。涣散守正、疏通成就，方为涣之正道。
现实简喻
涣卦的涣散力场，对应现实中所有 "涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解、破除僵化、释放活力、以涣散之心待世、以疏通之法化解" 的场景。例如，个人涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解、破除僵化、释放活力、散心、化解、疏通；组织涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解、破除僵化、释放活力、改革、疏通、化解；国家涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解、破除僵化、释放活力、变革、疏通、化解；生活中涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解、破除僵化、释放活力、散心、化解、疏通；修行中涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解、破除僵化、释放活力、散心、化解、疏通、以涣散之心待道、以疏通之法化解。这些场景的共同点是：涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解、破除僵化、释放活力、以涣散之心待世、以疏通之法化解。
更深入地看，涣的现实映射可分为四个层次： 身之涣： 身体的涣散、疏通、化解、释放，比如散心、放松、疏通、化解、释放压力、释放活力，是最表层的涣。这种涣是身体的、放松的、需要涣散、需要疏通的。 事之涣： 事业的涣散、疏通、化解、释放，比如改革、变革、疏通、化解、破除僵化、释放活力、解决问题，是较深层的涣。这种涣是事业的、改革的、需要有度、需要有核心的。 心之涣： 心灵的涣散、疏通、化解、释放，比如心灵涣散、内心疏通、化解心结、释放心灵、破除心障、释放活力、以涣散之心待世、以疏通之法化解，是更深层的涣。这种涣是心灵的、精神的、需要守正、需要有核心的。 道之涣： 道的涣散、疏通、化解、释放，比如与道合一、道涣散、道疏通、道化解、道释放、破除僵化、释放活力、以涣散之心待道、以疏通之法待道，是最深层的涣。这种涣是道的、根本的、需要大智慧、大觉悟的。
然而，世人常常误解涣之道。要么一盘散沙、彻底离散、失去核心、被涣散冲昏头脑、迷失方向、不知道疏通化解、不破除僵化、不释放活力，最终涣而不正、散而不聚；要么涣散不当、过于僵化、不肯涣散、不肯疏通、过于保守，最终涣而不正、散而不通、必有后患。涣卦的智慧，首先是涣散守正：涣散要守正、要有度、要有核心、不一盘散沙、不彻底离散、不失去核心、疏通化解、破除僵化、释放活力，要 "涣，亨，王假有庙，利涉大川，利贞"，涣散、亨通、君王到宗庙、利于渡大河、利于守正、要涣散、要守正、要有度、要有核心、要疏通、要化解。然后是享于帝立庙：涣散要像先王一样享于帝立庙，享是祭祀、于是在、帝是上帝、立是建立、庙是宗庙、先王以享于帝立庙、先王用祭祀上帝、建立宗庙、来凝聚人心、来确立核心、来在涣散中确立核心、凝聚人心，要 "先王以享于帝立庙"，先王用祭祀上帝、建立宗庙、来凝聚人心、来确立核心、来在涣散中确立核心、凝聚人心、像风行水上一样涣散、像水一样疏通、但要有核心、要凝聚人心。最后是有度有核心不一盘散沙：涣散要有度、要有核心、不一盘散沙、不彻底离散、不失去核心，要涣散守正、要疏通化解、要破除僵化、要释放活力，但不能一盘散沙、不能彻底离散、不能失去核心、要有自己的度、要有自己的核心、要有自己的原则、要有自己的底线。因此，面对涣卦所代表的涣散阶段，我们应当问自己三个问题：第一，我当下的涣散，是涣散守正、有度、有核心、不一盘散沙、不彻底离散、不失去核心、疏通化解、破除僵化、释放活力，还是一盘散沙、彻底离散、失去核心、被涣散冲昏头脑、迷失方向？第二，我的涣散有没有疏通化解、破除僵化、释放活力、解决问题，还是表面涣散、内心僵化、不疏通、不化解？第三，我的涣散是出于正道、涣散守正、有度、有核心，还是涣散不当、过于僵化、不肯涣散、不肯疏通、过于保守？回答好这三个问题，才能真正读懂涣，于涣散中得其正道。
五行说明
在涣卦的力场框架中，大、小、交感三层明暗五行属于扰动变量。它们不改变卦象 "风行水上、涣、涣散" 的根本格局，但会深刻影响涣散的环境、条件与涣散的效果。
大五行（时代环境）
对应宏观时代的整体环境与对涣散的包容度，是涣散力场的大背景。 明五行（外在表象）： 如时代整体稳定、崇尚涣散、鼓励变革、有好的涣散环境，显性环境下涣散容易得到认可和支持，涣散的条件成熟、持续时间长、效果好。例如，在整体稳定、崇尚涣散、鼓励变革的时代，个人、组织、国家涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，容易得到认可和支持，涣散的条件成熟、持续时间长、效果好；在大家都崇尚涣散、鼓励变革的环境里，涣散容易成功、容易疏通成就、实现新局。此时涣顺势而为，事半功倍。 暗五行（潜藏潜势）： 如时代整体动荡、崇尚稳定、限制涣散、没有好的涣散环境，甚至反对涣散、打压变革，这些潜势会让涣散变得困难、容易被干扰、涣散的条件不成熟、持续时间短、效果差。例如，在整体动荡、崇尚稳定、限制涣散的时代，个人、组织、国家涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，变得困难、容易被干扰、涣散的条件不成熟、持续时间短、效果差；在大家都崇尚稳定、限制涣散的环境里，涣散容易被当成混乱、不守规矩、容易被打压。此时涣最考验守正和核心，需要在不利的环境中坚守涣散、涣散守正、有度、有核心、不被干扰，既不随波逐流、也不一盘散沙。
小五行（自身属性）
对应自身的守正、核心、基础与涣散能力，是涣散能否成功的核心内因。 明五行（外在成色）： 自身的实力、基础、资源、地位，决定了涣散的资本、条件和底气，也决定了涣散的范围和疏通程度。实力强、基础好、资源足、地位高的人，涣散的资本更足、条件更好、底气更足、范围更广、疏通程度更深。 暗五行（潜藏承载）： 内在的守正、核心、智慧、境界与疏通化解度，决定了涣散的方向、纯度、能不能涣散守正、能不能有度、能不能有核心、能不能不一盘散沙、能不能疏通化解。很多人不是没实力、没基础，是守正不够、核心不够，在涣散中一盘散沙、彻底离散、失去核心、迷失方向、被涣散冲昏头脑；也有人有实力、有基础，但智慧不够、境界不够，不知道疏通化解、不破除僵化、不释放活力、过于僵化、不肯涣散，最终涣而不正、散而不通。暗五行是涣的 "定盘星"，有守则涣散守正，有核则有核心不彻底离散，有智慧则疏通化解，有境界则破除僵化、释放活力、疏通成就。
交感五行（涣散交互场）
由涣散行为催生的人际与环境互动力场，是涣的 "涣散关系场"。 明五行（关系表象）： 涣散得到了正向反馈，大家认可、支持、回应你的涣散，形成良性循环，涣散者得到大家的认可和支持，也激励更多人涣散、疏通、化解、变革。好的认可和支持，是涣散的重要正向激励。 暗五行（关系潜势）： 涣散得到了负向反馈，大家不认可、不支持、甚至轻视、打压、利用你的涣散，或者被人误解为混乱、一盘散沙、不守规矩，这些暗流会让涣散变得困难、容易被干扰、甚至让人放弃涣散。很多人放弃涣散、变得僵化，就是因为遇到过不好的反馈、被轻视、被打压、被利用、被误解。
五行仅能改变涣散的环境、反馈与外部条件，不能改写 "涣散守正、疏通成就" 的底层规律，也无法替代自身的守正与核心。有利的五行可以让涣散更顺畅、更容易得到支持，但不能代替你自己的守正和核心；不利的五行会让涣散更困难、更容易被干扰，但只要守正够、核心坚、有智慧、有境界、疏通化解、破除僵化、释放活力、不一盘散沙、不彻底离散、不失去核心，终能涣散守正、疏通成就、实现新局，于涣散中实现疏通、于化解中成就新局。解读涣卦，核心是抓住 "涣散守正" 这个根本，再看三层五行扰动如何影响涣散的境遇与效果。
六爻逐层解析（自下而上：初→上）
涣卦六爻，自下而上，完整描绘了涣散格局从用拯马壮吉、涣奔其机悔亡、涣其躬无悔、涣其群元吉涣有丘匪夷所思、涣汗其大号涣王居无咎，到涣其血去逖出无咎的全周期演化。每一爻对应不同层级子容器的力场状态，也对应涣散的不同阶段、不同深度与不同的涣散智慧。六爻演进，是涣散从用拯马壮、涣奔其机、涣其躬、涣其群、涣汗其大号，到最终涣其血去逖出的完整辩证路径。
【初爻】 力场断语： 用拯马壮，吉。用拯救的马强壮（用拯马壮，用是用、拯是拯救、马是马、壮是强壮、用拯救的马强壮、用强壮的马来拯救、涣散之初、用强壮的力量来拯救、来挽救、来稳定），吉祥（吉、吉祥、用拯救的马强壮、就吉祥、就有好的结果、涣散之初、用强壮的力量来拯救、来挽救、来稳定、就吉祥）。 释义： 处在整套容器最底层子容器，涣刚刚开始，用拯救的马强壮（用拯马壮，用是用、拯是拯救、马是马、壮是强壮、用拯救的马强壮、用强壮的马来拯救、涣散之初、用强壮的力量来拯救、来挽救、来稳定、用强壮的力量来稳定局面），吉祥（吉、吉祥、用拯救的马强壮、就吉祥、就有好的结果、涣散之初、用强壮的力量来拯救、来挽救、来稳定、就吉祥、就有好的结果）。 深层解析： 初爻是涣的起点，阴爻居阳位，柔顺而位不当，是涣卦中用拯马壮、吉的节点。"用拯马壮" 是说用拯救的马强壮，用是用、拯是拯救、马是马、壮是强壮，用拯救的马强壮、用强壮的马来拯救、涣散之初、用强壮的力量来拯救、来挽救、来稳定、用强壮的力量来稳定局面、在涣散之初、要用强壮的力量来拯救、来挽救、来稳定。"吉" 是说吉祥，用拯救的马强壮、就吉祥、就有好的结果、涣散之初、用强壮的力量来拯救、来挽救、来稳定、就吉祥、就有好的结果、用强壮的力量来稳定局面就吉祥。初爻说明：涣刚开始的时候，如果用拯救的马强壮、用强壮的马来拯救、涣散之初、用强壮的力量来拯救、来挽救、来稳定、用强壮的力量来稳定局面，就吉祥、就有好的结果；涣散之初、要用强壮的力量来拯救、来挽救、来稳定、不要一盘散沙、不要彻底离散、不要失去核心、要用强壮的力量来稳定局面、要用强壮的力量来拯救、来挽救，才能吉祥、才能有好的结果。这是涣的初始状态，用拯马壮、吉，用拯救的马强壮、吉祥。 现实映射与应对： 初爻对应涣刚开始、如果用拯救的马强壮、用强壮的力量来拯救、来挽救、来稳定、就吉祥的阶段。例如，个人刚开始涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，如果用拯救的马强壮、用强壮的马来拯救、涣散之初、用强壮的力量来拯救、来挽救、来稳定、用强壮的力量来稳定局面，比如用强壮的力量来稳定自己、来挽救自己、来稳定局面；就吉祥、就有好的结果、涣散之初、用强壮的力量来拯救、来挽救、来稳定、就吉祥、就有好的结果；组织刚开始涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，如果用拯救的马强壮、用强壮的马来拯救、涣散之初、用强壮的力量来拯救、来挽救、来稳定、用强壮的力量来稳定局面，比如用强壮的力量来稳定组织、来挽救组织、来稳定局面；就吉祥、就有好的结果、涣散之初、用强壮的力量来拯救、来挽救、来稳定、就吉祥、就有好的结果；国家刚开始涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，如果用拯救的马强壮、用强壮的马来拯救、涣散之初、用强壮的力量来拯救、来挽救、来稳定、用强壮的力量来稳定局面，比如用强壮的力量来稳定国家、来挽救国家、来稳定局面；就吉祥、就有好的结果、涣散之初、用强壮的力量来拯救、来挽救、来稳定、就吉祥、就有好的结果。应对关键在于 "用强壮的力量来稳定" 与 "不要一盘散沙"：涣刚开始、要用强壮的力量来拯救、来挽救、来稳定、不要一盘散沙、不要彻底离散、不要失去核心、要用强壮的力量来稳定局面、要用强壮的力量来拯救、来挽救，才能吉祥、才能有好的结果；涣散之初、要稳定、要挽救、要用强壮的力量、不要一盘散沙、不要彻底离散、不要失去核心、要有自己的核心、要有自己的原则、要有自己的底线。用拯马壮，吉，是涣的初始状态，用拯救的马强壮、吉祥。
【二爻】 力场断语： 涣奔其机，悔亡。涣散奔向其几案（涣奔其机，涣是涣散、奔是奔向、其是他的、机是几案、机关、关键、涣散奔向其几案、涣散奔向关键、涣散奔向核心、涣散到了关键之处、涣散到了核心之处、抓住关键、抓住核心），悔恨消失（悔亡，悔是悔恨、亡是消失、没有、悔恨消失、没有悔恨、涣散奔向关键、抓住核心、就没有悔恨、没有遗憾）。 释义： 力量向上传导至第二重子容器，涣进入关键阶段，涣散奔向其几案（涣奔其机，涣是涣散、奔是奔向、其是他的、机是几案、机关、关键、涣散奔向其几案、涣散奔向关键、涣散奔向核心、涣散到了关键之处、涣散到了核心之处、抓住关键、抓住核心、涣散到了关键），悔恨消失（悔亡，悔是悔恨、亡是消失、没有、悔恨消失、没有悔恨、涣散奔向关键、抓住核心、就没有悔恨、没有遗憾、抓住关键就没有悔恨）。 深层解析： 二爻居下卦中位，阳爻居中，刚健而守中，是涣卦中涣奔其机、悔亡的节点。"涣奔其机" 是说涣散奔向其几案，涣是涣散、奔是奔向、其是他的、机是几案、机关、关键，涣散奔向其几案、涣散奔向关键、涣散奔向核心、涣散到了关键之处、涣散到了核心之处、抓住关键、抓住核心、涣散到了关键、抓住核心。"悔亡" 是说悔恨消失，悔是悔恨、亡是消失、没有，悔恨消失、没有悔恨、涣散奔向关键、抓住核心、就没有悔恨、没有遗憾、抓住关键就没有悔恨、抓住核心就没有遗憾。二爻说明：涣的时候，如果涣散奔向其几案、涣散奔向关键、涣散奔向核心、涣散到了关键之处、涣散到了核心之处、抓住关键、抓住核心，就悔恨消失、没有悔恨、没有遗憾；涣散要抓住关键、要抓住核心、不要一盘散沙、不要彻底离散、不要失去核心、要抓住关键、要抓住核心、要涣散到关键之处、要涣散到核心之处，才能没有悔恨、才能没有遗憾、才能有好的结果。这是涣的关键阶段，涣奔其机、悔亡，涣散奔向关键、悔恨消失。 现实映射与应对： 二爻对应涣的时候如果涣散奔向关键、涣散奔向核心、抓住关键、抓住核心、就悔恨消失的阶段。例如，个人涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，如果涣散奔向其几案、涣散奔向关键、涣散奔向核心、涣散到了关键之处、涣散到了核心之处、抓住关键、抓住核心，比如抓住关键、抓住核心、涣散到关键之处、涣散到核心之处；就悔恨消失、没有悔恨、没有遗憾、涣散奔向关键、抓住核心、就没有悔恨、没有遗憾；组织涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，如果涣散奔向其几案、涣散奔向关键、涣散奔向核心、涣散到了关键之处、涣散到了核心之处、抓住关键、抓住核心，比如抓住关键、抓住核心、涣散到关键之处、涣散到核心之处；就悔恨消失、没有悔恨、没有遗憾、涣散奔向关键、抓住核心、就没有悔恨、没有遗憾；国家涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，如果涣散奔向其几案、涣散奔向关键、涣散奔向核心、涣散到了关键之处、涣散到了核心之处、抓住关键、抓住核心，比如抓住关键、抓住核心、涣散到关键之处、涣散到核心之处；就悔恨消失、没有悔恨、没有遗憾、涣散奔向关键、抓住核心、就没有悔恨、没有遗憾。应对之道是 "抓住关键" 与 "抓住核心"：涣的时候要涣散奔向关键、涣散奔向核心、抓住关键、抓住核心、不要一盘散沙、不要彻底离散、不要失去核心、要抓住关键、要抓住核心、要涣散到关键之处、要涣散到核心之处，才能没有悔恨、才能没有遗憾、才能有好的结果；涣散要抓住关键、要抓住核心、要有的放矢、不要盲目涣散、不要一盘散沙、要有自己的核心、要有自己的重点、要有自己的原则、要有自己的底线。涣奔其机，悔亡，是涣的关键阶段，涣散奔向关键、悔恨消失。
【三爻】 力场断语： 涣其躬，无悔。涣散其自身（涣其躬，涣是涣散、其是他的、躬是自身、身体、涣散其自身、涣散自己的身体、涣散自己、自我涣散、自我疏通、自我化解、把自己涣散掉、把自己疏通开），没有悔恨（无悔，无是没有、悔是悔恨、没有悔恨、没有遗憾、涣散其自身、自我涣散、自我疏通、就没有悔恨、没有遗憾）。 释义： 行进至第三重子容器，涣进入自身阶段，涣散其自身（涣其躬，涣是涣散、其是他的、躬是自身、身体、涣散其自身、涣散自己的身体、涣散自己、自我涣散、自我疏通、自我化解、把自己涣散掉、把自己疏通开、自我涣散），没有悔恨（无悔，无是没有、悔是悔恨、没有悔恨、没有遗憾、涣散其自身、自我涣散、自我疏通、就没有悔恨、没有遗憾、自我涣散就没有悔恨）。 深层解析： 三爻处于下卦顶端，阴爻居阳位，柔顺而位不当，是涣卦中涣其躬、无悔的节点。"涣其躬" 是说涣散其自身，涣是涣散、其是他的、躬是自身、身体，涣散其自身、涣散自己的身体、涣散自己、自我涣散、自我疏通、自我化解、把自己涣散掉、把自己疏通开、自我涣散、自我化解、把自己的僵化涣散掉。"无悔" 是说没有悔恨，无是没有、悔是悔恨，没有悔恨、没有遗憾、涣散其自身、自我涣散、自我疏通、就没有悔恨、没有遗憾、自我涣散就没有悔恨、自我化解就没有遗憾。三爻说明：涣的时候，如果涣散其自身、涣散自己的身体、涣散自己、自我涣散、自我疏通、自我化解、把自己涣散掉、把自己疏通开、自我涣散、自我化解，就没有悔恨、没有遗憾；涣散要从自己开始、要自我涣散、要自我疏通、要自我化解、要把自己的僵化涣散掉、要把自己的固执疏通开、要自我涣散、要自我化解、不要只涣散别人、不要只要求别人、要从自己开始、要自我涣散、要自我化解，才能没有悔恨、才能没有遗憾、才能有好的结果。这是涣的自身阶段，涣其躬、无悔，涣散其自身、没有悔恨。 现实映射与应对： 三爻对应涣的时候如果涣散其自身、自我涣散、自我疏通、自我化解、就没有悔恨的阶段。例如，个人涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，如果涣散其自身、涣散自己的身体、涣散自己、自我涣散、自我疏通、自我化解、把自己涣散掉、把自己疏通开、自我涣散、自我化解，比如自我涣散、自我疏通、自我化解、把自己的僵化涣散掉、把自己的固执疏通开；就没有悔恨、没有遗憾、涣散其自身、自我涣散、自我疏通、就没有悔恨、没有遗憾；组织涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，如果涣散其自身、涣散自己的身体、涣散自己、自我涣散、自我疏通、自我化解、把自己涣散掉、把自己疏通开、自我涣散、自我化解，比如组织自我涣散、自我疏通、自我化解、把组织的僵化涣散掉、把组织的固执疏通开；就没有悔恨、没有遗憾、涣散其自身、自我涣散、自我疏通、就没有悔恨、没有遗憾；国家涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，如果涣散其自身、涣散自己的身体、涣散自己、自我涣散、自我疏通、自我化解、把自己涣散掉、把自己疏通开、自我涣散、自我化解，比如国家自我涣散、自我疏通、自我化解、把国家的僵化涣散掉、把国家的固执疏通开；就没有悔恨、没有遗憾、涣散其自身、自我涣散、自我疏通、就没有悔恨、没有遗憾。应对关键在于 "自我涣散" 与 "从自己开始"：涣的时候要涣散其自身、涣散自己的身体、涣散自己、自我涣散、自我疏通、自我化解、把自己涣散掉、把自己疏通开、自我涣散、自我化解，才能没有悔恨、才能没有遗憾；涣散要从自己开始、要自我涣散、要自我疏通、要自我化解、要把自己的僵化涣散掉、要把自己的固执疏通开、不要只涣散别人、不要只要求别人、要从自己开始、要自我涣散、要自我化解、要有自己的觉悟、要有自己的反省、要有自己的改变。涣其躬，无悔，是涣的自身阶段，涣散其自身、没有悔恨。
【四爻】 力场断语： 涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。涣散其群体（涣其群，涣是涣散、其是他的、群是群体、团体、涣散其群体、涣散群体、涣散团体、把群体涣散掉、把团体疏通开、破除群体的僵化、释放群体的活力），大吉祥（元吉，元是大、开始、吉是吉祥、大吉祥、涣散其群体、破除僵化、释放活力、就大吉祥、就有大好的结果）。涣散有山丘（涣有丘，涣是涣散、有是有、丘是山丘、小山、涣散有山丘、涣散之后有山丘、涣散之后有核心、涣散之后有凝聚、涣散之后有新的凝聚），不是平常所能想到的（匪夷所思，匪是不是、夷是平常、所思是所能想到的、不是平常所能想到的、超出想象、不可思议、涣散之后有山丘、有核心、有凝聚、不是平常所能想到的、超出想象、不可思议）。 释义： 抵达中层偏上的子容器，涣进入群体阶段，涣散其群体（涣其群，涣是涣散、其是他的、群是群体、团体、涣散其群体、涣散群体、涣散团体、把群体涣散掉、把团体疏通开、破除群体的僵化、释放群体的活力、涣散群体），大吉祥（元吉，元是大、开始、吉是吉祥、大吉祥、涣散其群体、破除僵化、释放活力、就大吉祥、就有大好的结果、涣散群体就大吉祥）。涣散有山丘（涣有丘，涣是涣散、有是有、丘是山丘、小山、涣散有山丘、涣散之后有山丘、涣散之后有核心、涣散之后有凝聚、涣散之后有新的凝聚、涣散之后有新的核心），不是平常所能想到的（匪夷所思，匪是不是、夷是平常、所思是所能想到的、不是平常所能想到的、超出想象、不可思议、涣散之后有山丘、有核心、有凝聚、不是平常所能想到的、超出想象、不可思议、涣散之后有新的凝聚、超出想象）。 深层解析： 四爻进入上卦巽体，阴爻居阴位，柔顺而位当，是涣卦中涣其群、元吉、涣有丘、匪夷所思的节点。"涣其群" 是说涣散其群体，涣是涣散、其是他的、群是群体、团体，涣散其群体、涣散群体、涣散团体、把群体涣散掉、把团体疏通开、破除群体的僵化、释放群体的活力、涣散群体、破除小团体、破除派系。"元吉" 是说大吉祥，元是大、开始、吉是吉祥，大吉祥、涣散其群体、破除僵化、释放活力、就大吉祥、就有大好的结果、涣散群体就大吉祥、破除小团体就大吉祥。"涣有丘" 是说涣散有山丘，涣是涣散、有是有、丘是山丘、小山，涣散有山丘、涣散之后有山丘、涣散之后有核心、涣散之后有凝聚、涣散之后有新的凝聚、涣散之后有新的核心、涣散之后有新的凝聚、像山丘一样稳固。"匪夷所思" 是说不是平常所能想到的，匪是不是、夷是平常、所思是所能想到的，不是平常所能想到的、超出想象、不可思议、涣散之后有山丘、有核心、有凝聚、不是平常所能想到的、超出想象、不可思议、涣散之后有新的凝聚、超出想象、不可思议。四爻说明：涣的时候，如果涣散其群体、涣散群体、涣散团体、把群体涣散掉、把团体疏通开、破除群体的僵化、释放群体的活力、涣散群体、破除小团体、破除派系，就大吉祥、就有大好的结果；涣散之后有山丘、涣散之后有核心、涣散之后有凝聚、涣散之后有新的凝聚、涣散之后有新的核心、像山丘一样稳固；这不是平常所能想到的、超出想象、不可思议、涣散之后有新的凝聚、超出想象、不可思议；涣散不是一盘散沙、不是彻底离散、不是失去核心，涣散之后有新的凝聚、有新的核心、有新的山丘、像山丘一样稳固、这是涣散的最高境界、这是涣散的大智慧、超出想象、不可思议。这是涣的群体阶段，涣其群、元吉、涣有丘、匪夷所思，涣散其群体、大吉祥、涣散有山丘、不是平常所能想到的。 现实映射与应对： 四爻对应涣的时候如果涣散其群体、涣散群体、破除小团体、涣散之后有新的凝聚、有新的核心、就大吉祥、就超出想象的阶段。例如，个人涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，如果涣散其群体、涣散群体、涣散团体、把群体涣散掉、把团体疏通开、破除群体的僵化、释放群体的活力、涣散群体、破除小团体、破除派系，比如破除小团体、破除派系、破除僵化、释放活力；就大吉祥、就有大好的结果；涣散之后有山丘、涣散之后有核心、涣散之后有凝聚、涣散之后有新的凝聚、涣散之后有新的核心、像山丘一样稳固；这不是平常所能想到的、超出想象、不可思议、涣散之后有新的凝聚、超出想象、不可思议；组织涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，如果涣散其群体、涣散群体、涣散团体、把群体涣散掉、把团体疏通开、破除群体的僵化、释放群体的活力、涣散群体、破除小团体、破除派系，比如破除小团体、破除派系、破除僵化、释放活力；就大吉祥、就有大好的结果；涣散之后有山丘、涣散之后有核心、涣散之后有凝聚、涣散之后有新的凝聚、涣散之后有新的核心、像山丘一样稳固；这不是平常所能想到的、超出想象、不可思议、涣散之后有新的凝聚、超出想象、不可思议；国家涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，如果涣散其群体、涣散群体、涣散团体、把群体涣散掉、把团体疏通开、破除群体的僵化、释放群体的活力、涣散群体、破除小团体、破除派系，比如破除小团体、破除派系、破除僵化、释放活力；就大吉祥、就有大好的结果；涣散之后有山丘、涣散之后有核心、涣散之后有凝聚、涣散之后有新的凝聚、涣散之后有新的核心、像山丘一样稳固；这不是平常所能想到的、超出想象、不可思议、涣散之后有新的凝聚、超出想象、不可思议。应对之道是 "涣散群体" 与 "涣散之后有新的凝聚"：涣的时候要涣散其群体、涣散群体、涣散团体、把群体涣散掉、把团体疏通开、破除群体的僵化、释放群体的活力、涣散群体、破除小团体、破除派系，才能大吉祥、才能有大好的结果；涣散之后要有山丘、要有核心、要有凝聚、要有新的凝聚、要有新的核心、像山丘一样稳固、不要一盘散沙、不要彻底离散、不要失去核心；这不是平常所能想到的、超出想象、不可思议、涣散之后有新的凝聚、超出想象、不可思议、这是涣散的最高境界、这是涣散的大智慧。涣其群，元吉，涣有丘，匪夷所思，是涣的群体阶段，涣散其群体、大吉祥、涣散有山丘、不是平常所能想到的。
【五爻】 力场断语： 涣汗其大号，涣王居，无咎。涣散出汗其大号令（涣汗其大号，涣是涣散、汗是出汗、其是他的、大号是大号令、大命令、涣散出汗其大号令、涣散像出汗一样发出大号令、发出大号令、像出汗一样发出大号令、大号令像出汗一样发散出来、疏通、化解、发出大号令），涣散王居（涣王居，涣是涣散、王居是王的居所、朝廷、涣散王居、涣散王的居所、涣散朝廷、涣散核心、涣散最高之处、涣散到了最高之处、涣散核心），没有过失（无咎，没有过失、没有问题、涣散出汗其大号令、涣散王居、就没有过失、没有问题、涣散到了最高之处、就没有过失）。 释义： 占据本卦容器内部势能最高的子容器，居于涣散尊位，涣散出汗其大号令（涣汗其大号，涣是涣散、汗是出汗、其是他的、大号是大号令、大命令、涣散出汗其大号令、涣散像出汗一样发出大号令、发出大号令、像出汗一样发出大号令、大号令像出汗一样发散出来、疏通、化解、发出大号令、发出大的号令来涣散、来疏通），涣散王居（涣王居，涣是涣散、王居是王的居所、朝廷、涣散王居、涣散王的居所、涣散朝廷、涣散核心、涣散最高之处、涣散到了最高之处、涣散核心、涣散到了最高之处），没有过失（无咎，没有过失、没有问题、涣散出汗其大号令、涣散王居、就没有过失、没有问题、涣散到了最高之处、就没有过失、没有问题）。 深层解析： 五爻居上卦中位，阳爻居尊位，刚健而居中，是涣卦的核心主位。"涣汗其大号" 是说涣散出汗其大号令，涣是涣散、汗是出汗、其是他的、大号是大号令、大命令，涣散出汗其大号令、涣散像出汗一样发出大号令、发出大号令、像出汗一样发出大号令、大号令像出汗一样发散出来、疏通、化解、发出大号令、发出大的号令来涣散、来疏通、来化解、像出汗一样把毒素排出来、把僵化涣散掉。"涣王居" 是说涣散王居，涣是涣散、王居是王的居所、朝廷，涣散王居、涣散王的居所、涣散朝廷、涣散核心、涣散最高之处、涣散到了最高之处、涣散核心、涣散到了最高之处、从最高之处开始涣散、从核心开始涣散。"无咎" 是说没有过失，没有过失、没有问题，涣散出汗其大号令、涣散王居、就没有过失、没有问题、涣散到了最高之处、就没有过失、没有问题、从核心开始涣散、就没有过失。五爻说明：涣的最高境界、核心主位，是涣散出汗其大号令、涣散像出汗一样发出大号令、发出大号令、像出汗一样发出大号令、大号令像出汗一样发散出来、疏通、化解、发出大号令、发出大的号令来涣散、来疏通、来化解、像出汗一样把毒素排出来、把僵化涣散掉；涣散王居、涣散王的居所、涣散朝廷、涣散核心、涣散最高之处、涣散到了最高之处、涣散核心、涣散到了最高之处、从最高之处开始涣散、从核心开始涣散；这样就没有过失、没有问题、涣散到了最高之处、就没有过失、没有问题、从核心开始涣散、就没有过失；涣散的最高境界、是从最高之处开始涣散、从核心开始涣散、发出大号令来涣散、来疏通、来化解、像出汗一样把毒素排出来、把僵化涣散掉、从核心开始涣散、从最高之处开始涣散、才能没有过失、才能有好的结果、才能涣散守正、才能疏通成就。这是涣的核心智慧，涣汗其大号、涣王居、无咎，涣散出汗其大号令、涣散王居、没有过失。 现实映射与应对： 五爻对应涣的最高境界、核心主位，涣散出汗其大号令、发出大号令来涣散、涣散王居、从核心开始涣散、就没有过失的阶段。例如，个人涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，到了最高境界、核心主位，涣散出汗其大号令、涣散像出汗一样发出大号令、发出大号令、像出汗一样发出大号令、大号令像出汗一样发散出来、疏通、化解、发出大号令、发出大的号令来涣散、来疏通、来化解、像出汗一样把毒素排出来、把僵化涣散掉，比如从自己的核心开始涣散、从自己的最高之处开始涣散、发出大的号令来涣散、来疏通、来化解；涣散王居、涣散王的居所、涣散朝廷、涣散核心、涣散最高之处、涣散到了最高之处、涣散核心、涣散到了最高之处、从最高之处开始涣散、从核心开始涣散，比如从自己的核心开始涣散、从自己的最高之处开始涣散；这样就没有过失、没有问题、涣散到了最高之处、就没有过失、没有问题、从核心开始涣散、就没有过失；组织涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，到了最高境界、核心主位，涣散出汗其大号令、涣散像出汗一样发出大号令、发出大号令、像出汗一样发出大号令、大号令像出汗一样发散出来、疏通、化解、发出大号令、发出大的号令来涣散、来疏通、来化解、像出汗一样把毒素排出来、把僵化涣散掉，比如从组织的核心开始涣散、从组织的最高之处开始涣散、发出大的号令来涣散、来疏通、来化解；涣散王居、涣散王的居所、涣散朝廷、涣散核心、涣散最高之处、涣散到了最高之处、涣散核心、涣散到了最高之处、从最高之处开始涣散、从核心开始涣散，比如从组织的核心开始涣散、从组织的最高之处开始涣散；这样就没有过失、没有问题、涣散到了最高之处、就没有过失、没有问题、从核心开始涣散、就没有过失；国家涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，到了最高境界、核心主位，涣散出汗其大号令、涣散像出汗一样发出大号令、发出大号令、像出汗一样发出大号令、大号令像出汗一样发散出来、疏通、化解、发出大号令、发出大的号令来涣散、来疏通、来化解、像出汗一样把毒素排出来、把僵化涣散掉，比如从国家的核心开始涣散、从国家的最高之处开始涣散、发出大的号令来涣散、来疏通、来化解；涣散王居、涣散王的居所、涣散朝廷、涣散核心、涣散最高之处、涣散到了最高之处、涣散核心、涣散到了最高之处、从最高之处开始涣散、从核心开始涣散，比如从国家的核心开始涣散、从国家的最高之处开始涣散；这样就没有过失、没有问题、涣散到了最高之处、就没有过失、没有问题、从核心开始涣散、就没有过失。应对关键在于 "从核心开始涣散" 与 "发出大号令来涣散"：涣的最高境界、核心主位，是涣散出汗其大号令、涣散像出汗一样发出大号令、发出大号令、像出汗一样发出大号令、大号令像出汗一样发散出来、疏通、化解、发出大号令、发出大的号令来涣散、来疏通、来化解、像出汗一样把毒素排出来、把僵化涣散掉；涣散王居、涣散王的居所、涣散朝廷、涣散核心、涣散最高之处、涣散到了最高之处、涣散核心、涣散到了最高之处、从最高之处开始涣散、从核心开始涣散；这样就没有过失、没有问题、涣散到了最高之处、就没有过失、没有问题、从核心开始涣散、就没有过失；涣散的最高境界、是从最高之处开始涣散、从核心开始涣散、发出大号令来涣散、来疏通、来化解、像出汗一样把毒素排出来、把僵化涣散掉、从核心开始涣散、从最高之处开始涣散、才能没有过失、才能有好的结果、才能涣散守正、才能疏通成就。涣汗其大号，涣王居，无咎，是涣的核心智慧，涣散出汗其大号令、涣散王居、没有过失。
【上爻】 力场断语： 涣其血，去逖出，无咎。涣散其血（涣其血，涣是涣散、其是他的、血是血、血液、涣散其血、涣散血液、把血液涣散掉、把血液疏通开、化解血光之灾、化解危险、化解伤害），去逖出（去是除去、逖是远、遥远、出是出去、出来、去逖出、除去遥远的、出去、远离、远离危险、远离伤害、把遥远的危险除去、远离危险、远离伤害），没有过失（无咎，没有过失、没有问题、涣散其血、去逖出、就没有过失、没有问题、化解危险、远离伤害、就没有过失）。 释义： 行至涣卦整套容器最上边界，抵达本卦力场临界点。涣到了极致，涣散其血（涣其血，涣是涣散、其是他的、血是血、血液、涣散其血、涣散血液、把血液涣散掉、把血液疏通开、化解血光之灾、化解危险、化解伤害、把危险涣散掉、把伤害化解掉），去逖出（去是除去、逖是远、遥远、出是出去、出来、去逖出、除去遥远的、出去、远离、远离危险、远离伤害、把遥远的危险除去、远离危险、远离伤害、彻底远离危险），没有过失（无咎，没有过失、没有问题、涣散其血、去逖出、就没有过失、没有问题、化解危险、远离伤害、就没有过失、没有问题）。物极必反，涣到了尽头，要么涣极而聚、天下一统，要么涣极而亡、彻底离散。 深层解析： 上爻是涣的终点，阳爻居卦极，涣极而生变。"涣其血" 是说涣散其血，涣是涣散、其是他的、血是血、血液，涣散其血、涣散血液、把血液涣散掉、把血液疏通开、化解血光之灾、化解危险、化解伤害、把危险涣散掉、把伤害化解掉、彻底化解危险、彻底化解伤害。"去逖出" 是说去逖出，去是除去、逖是远、遥远、出是出去、出来，去逖出、除去遥远的、出去、远离、远离危险、远离伤害、把遥远的危险除去、远离危险、远离伤害、彻底远离危险、彻底远离伤害。"无咎" 是说没有过失，没有过失、没有问题，涣散其血、去逖出、就没有过失、没有问题、化解危险、远离伤害、就没有过失、没有问题、彻底化解危险、彻底远离伤害、就没有过失。上爻说明：涣到了极致、如果涣散其血、涣散血液、把血液涣散掉、把血液疏通开、化解血光之灾、化解危险、化解伤害、把危险涣散掉、把伤害化解掉、彻底化解危险、彻底化解伤害；去逖出、除去遥远的、出去、远离、远离危险、远离伤害、把遥远的危险除去、远离危险、远离伤害、彻底远离危险、彻底远离伤害；这样就没有过失、没有问题、化解危险、远离伤害、就没有过失、没有问题、彻底化解危险、彻底远离伤害、就没有过失；涣到了极致、要彻底化解危险、要彻底远离伤害、要把危险涣散掉、要把伤害化解掉、要彻底远离危险、要彻底远离伤害、才能没有过失、才能有好的结果、才能涣极而聚、才能天下一统、才能疏通圆满、才能功德圆满。这是涣的终极智慧，涣其血、去逖出、无咎，涣散其血、去逖出、没有过失。 现实映射与应对： 上爻对应涣到了极致、如果涣散其血、彻底化解危险、去逖出、彻底远离伤害、就没有过失的阶段。例如，个人涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，到了极致、如果涣散其血、涣散血液、把血液涣散掉、把血液疏通开、化解血光之灾、化解危险、化解伤害、把危险涣散掉、把伤害化解掉、彻底化解危险、彻底化解伤害，比如彻底化解危险、彻底化解伤害、把危险涣散掉、把伤害化解掉；去逖出、除去遥远的、出去、远离、远离危险、远离伤害、把遥远的危险除去、远离危险、远离伤害、彻底远离危险、彻底远离伤害，比如彻底远离危险、彻底远离伤害；这样就没有过失、没有问题、化解危险、远离伤害、就没有过失、没有问题、彻底化解危险、彻底远离伤害、就没有过失；组织涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，到了极致、如果涣散其血、涣散血液、把血液涣散掉、把血液疏通开、化解血光之灾、化解危险、化解伤害、把危险涣散掉、把伤害化解掉、彻底化解危险、彻底化解伤害，比如彻底化解危险、彻底化解伤害、把危险涣散掉、把伤害化解掉；去逖出、除去遥远的、出去、远离、远离危险、远离伤害、把遥远的危险除去、远离危险、远离伤害、彻底远离危险、彻底远离伤害，比如彻底远离危险、彻底远离伤害；这样就没有过失、没有问题、化解危险、远离伤害、就没有过失、没有问题、彻底化解危险、彻底远离伤害、就没有过失；国家涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，到了极致、如果涣散其血、涣散血液、把血液涣散掉、把血液疏通开、化解血光之灾、化解危险、化解伤害、把危险涣散掉、把伤害化解掉、彻底化解危险、彻底化解伤害，比如彻底化解危险、彻底化解伤害、把危险涣散掉、把伤害化解掉；去逖出、除去遥远的、出去、远离、远离危险、远离伤害、把遥远的危险除去、远离危险、远离伤害、彻底远离危险、彻底远离伤害，比如彻底远离危险、彻底远离伤害；这样就没有过失、没有问题、化解危险、远离伤害、就没有过失、没有问题、彻底化解危险、彻底远离伤害、就没有过失。此时系统面临三条出路： 涣极而聚、天下一统（正向出路）： 涣到了极致、涣散守正、有度、有核心、不一盘散沙、不彻底离散、不失去核心、疏通化解、破除僵化、释放活力，最终涣极而聚、天下一统、疏通圆满、功德圆满、实现新局，系统正向发展、达到至高境界。 涣极而亡、彻底离散（负向出路）： 涣到了极致、一盘散沙、彻底离散、失去核心、被涣散冲昏头脑、迷失方向、没有化解危险、没有远离伤害，最终涣极而亡、彻底离散、一盘散沙、没有核心、走向衰败。 化解危险、远离伤害、维持现状（中性出路）： 涣到了极致、涣散其血、去逖出、化解危险、远离伤害、虽然没有大的发展、但也没有大的凶险、化解危险、远离伤害、长期下去会慢慢发展。
上爻提醒我们：涣到了极致、如果涣散其血、涣散血液、把血液涣散掉、把血液疏通开、化解血光之灾、化解危险、化解伤害、把危险涣散掉、把伤害化解掉、彻底化解危险、彻底化解伤害；去逖出、除去遥远的、出去、远离、远离危险、远离伤害、把遥远的危险除去、远离危险、远离伤害、彻底远离危险、彻底远离伤害；这样就没有过失、没有问题、化解危险、远离伤害、就没有过失、没有问题、彻底化解危险、彻底远离伤害、就没有过失。要彻底化解危险、要彻底远离伤害、要把危险涣散掉、要把伤害化解掉、要彻底远离危险、要彻底远离伤害、才能没有过失、才能有好的结果、才能涣极而聚、才能天下一统、才能疏通圆满、才能功德圆满。涣其血，去逖出，无咎，是涣的终极智慧，涣散其血、去逖出、没有过失。
涣卦六爻，完整刻画了一场涣散从用拯马壮吉、涣奔其机悔亡、涣其躬无悔、涣其群元吉涣有丘匪夷所思、涣汗其大号涣王居无咎，到最终涣其血去逖出无咎的全过程。读涣卦，不仅要看涣散了多少、疏通了多少，更要看涣散的方向正不正、有没有度、有没有核心、有没有不一盘散沙、有没有不彻底离散、有没有不失去核心、有没有疏通化解、有没有破除僵化、有没有释放活力、有没有涣极而聚、有没有天下一统。涣散守正，疏通成就，便是读懂涣卦。
推演总公式
完整推演 =【明卦快照 + 暗卦引力 / 承接源】+【双螺旋运动，风行水上涣涣散，全局涣散疏通，暗藏一盘散沙风险】+【大‑小‑交感三层五行明暗扰动】+【三档演化去向】
本卦总义
涣，内核是散，要义在守正。 兑卦喜悦和悦、朋友讲习之后，系统喜悦和悦、需要涣散、离散、发散、冰消瓦解、疏通、化解，从喜悦和悦转向涣散疏通，风行水上、涣、离散、发散、冰消瓦解。涣散不是坏事、是疏通、是化解、是冰消瓦解、是破除僵化、是释放活力，但涣散要守正、要有度、不能一盘散沙、不能彻底离散、不能失去核心；涣散是风的品德、是水的疏通、是风行水上、是冰消瓦解，要像风一样涣散、像水一样疏通；涣散要享于帝立庙，凝聚人心、确立核心、在涣散中确立核心、凝聚人心；涣散到了极致，要涣极而聚、天下一统、疏通圆满、功德圆满，不能一盘散沙、不能彻底离散、不能失去核心。 解读涣对应的世事，审视四重维度即可：涣散是涣散守正、有度、有核心、不一盘散沙、不彻底离散，还是一盘散沙、彻底离散、失去核心、被涣散冲昏头脑；涣散有没有疏通化解、破除僵化、释放活力、解决问题，还是表面涣散、内心僵化、不疏通、不化解；涣散是出于正道、涣散守正、有度、有核心，还是涣散不当、过于僵化、不肯涣散、不肯疏通、过于保守；三层明暗五行扰动，是助力涣散还是增加阻碍。 先王以享于帝立庙，涣散守正、有度、有核心、疏通化解、破除僵化、释放活力，于涣散中实现疏通、于化解中成就新局，便是读懂涣卦。
